逸雲的部落格

宋七力創的法身宗

闡揚『維摩詰經』所云：當樂法身！
法身；『大智度論』云：法性所流身。
法身；真如法身、真如法性。真如（本心）透過法性成立法身，又名——「實相法身」。

法身（法界身）涵蓋宇宙天地人與萬物。法性顯人的形相呈現身外身，也名法身。若顯現宇宙天地之法界相，或諸佛如來天神菩薩相，也是法身，所以一切諸法實相內容統稱——實相法身。

法身遍佈一切處。超越時空，無古今，無始終。如『維摩詰經』中天女對舍利弗說：無有三世。過去、現在、未來是人的觀念。法身超越三世，所以無古今，無始終；也無內外，無遠近、無大小…。法身超越相對，顯現本心，當下即是實相法身。

肉身短暫、有限。法身永恆、無限。因此維摩詰言：當樂法身！

如何顯發法身？維摩詰教導人如何觀法身？

世尊問維摩詰：「汝欲見如來，為以何等觀如來乎？」維摩詰言：「如自觀身實相，觀佛亦然。」

自觀身實相則自觀法身。法身就是實相；實相法身！

法身本無形無相，經由「法性」功能變化作用，而顯自身實相。成就有形有相的實相法身——實體法身。

法身空而不空。無自性（空）超越極限成為有自性（不空）的實體法身。始能當樂法身！

維摩詰深達實相，通諸法性，遊戲神通。以大入小，以少變多，以遠為近，以外為內…。無有相對，入「不二」中道。住不可思議解脫，顯自身實相（顯自相），顯他相，顯佛身或現辟支佛身，或現聲聞身、或帝釋身、梵王身…種種身皆是實相法身。法界身；隨其心淨則佛土淨。維摩詰隨心所欲，斷取三千大千世界如陶家輪，著右掌中，擲於世界外。或是須彌山納芥子。三萬兩千師子座入維摩詰舍，四大海水入毛細孔…。對於維摩詰而言；易如反掌折枝爾。

『維摩詰經』中所見的阿閦佛國（妙喜世界）、香積佛土、九百萬香積菩薩、如來甘露味飯（百香飯）…皆是表達維摩詰深達諸法實相。維摩詰所展現的不可思議自在神通力，正是釋提桓因於大眾中白佛言：「決定實相的經典」。於是佛告彌勒菩薩言：「…末世之中，汝等當以神力，廣宣流布於閻浮提，無令斷絕。」以神力廣宣流布地球世界？人類若無法身，何來神力？神力來自於法身，法身源自於法性，法性顯發自性實相法身。因此：必先自觀身實相，始得當樂法身。