不同民族的創造論
追溯世界三大宗教的源頭典籍及不同民族都同有創造論的敘述,幾乎都與泥土有關,看似無稽,但人體除碳水化合物外就剩礦物質,組成成分無異與泥土不相上下。這是不可抹滅的珍貴紀錄,因為以人類學的眼光來看只有在農業社會人類才較為重視泥土,但有些紀錄卻明顯出現在漁獵時期,這時期的祖靈崇拜多會圍繞在相關的自然力或動物源生等實感主體崇拜,故當時人類為何會罕見的形成這樣的抽象思維與超越現實事物的敘述緣由,目前仍難以科學方式解釋。
中國古籍裡的創造論
女媧與伏羲
盤古開天闢地,人首蛇身的女媧用泥土造人,開始時是用泥照著自己的影子捏成人形放在地上便變成了人;後來拆下一根樹籐沾上泥漿揮灑,滴下的泥點也變成了人。《定囗續集》卷二《壬癸之際胎觀》記載說:「人之初,天下通,人上通;旦上天,夕上天;天與人,旦有語,夕有語。」
值得一提的是,中國雖然有民間多神及自然崇拜,但是皇室中獨特的一神論「天子祭天」,仍在許多朝代以非偶(圖)像崇拜的祭天儀式綿延流傳。
另外,中國漢朝的思想家董仲舒提出的一套神學理論,成為當時君主獲得統治合法性的一個依據,同時也是儒生集團制衡君主的一個思想工具。
天人感應之說,起源自《洪範》:「肅,時寒若」,「乂,時暘若」,意思是說君主施政態度能影響天氣的變化。董仲舒在這個理論基礎提出「天人感應」之說。董仲舒把「天」人格化,認為天是有意志的,能夠支配一切的最高主宰,為「百神之大君」。自然界的一切規律,以及人類的人事變化都是「天」所決定的。而人的生理構造,思想、感情、道德品質也是「天」按照自己的特點塑造的,人是為了體現天意被創造出來的。蕭瀚根據《二十五史》進行的統計顯示,共有79位皇帝下過罪己詔。胡適認為天人感應此套理論是源自墨家中的天志論」。
聖經裡的創造論
亞當和夏娃
根據猶太教、天主教及基督教(舊約)《聖經》《創世紀》的說法,天主(神)在六天之內創造世上所有生物,人是於世界第六日被神所造。聖經上創世記第一章26節說:「神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。」並且用泥土造了男人亞當,再用亞當的一根肋骨造了他的妻子夏娃。
印度的創造論
根據印度種姓制度的神化創造論,人是由梵天創造,梵天用頭造出了婆羅門,用胳膊造出了剎帝利,用腿造出了吠舍,用腳造出了首陀羅。
婆羅門教創造論
三大主神的第一神: 「梵天」又名「婆羅門」,創造宇宙萬有者。與猶太教相同印度境內只有一座供俸梵天的聖殿。
主條目:梵天
印度教創造論
大部份印度教徒根據印度教經典偉達反對進化論。根絕偉達信仰,世界依照四個年代循環,所有生物體在每個年代都存在。 梵(印地語:ब्रह्मन् bráhman)即使是在現今印度教概念,仍是指「宇宙萬物賴以構成之根本」;「梵」無所不在,印度教的終極思想就是要將自我與梵合二為一,即「梵我合一」。
南傳佛教創造論
婆羅門用功能分化神的權能後,衍生成種性制度,在政治、文化、思想等領域的特權引發了人們對於社會現狀革新的思潮,史稱「沙門新思潮」(梵文:Sramana),其中就包含了後來的佛教。從「梵我合一」轉變到強調「自我的覺悟」,這權宜轉變(革命)雖使得民主思想、人本主義等抽象概念能被社會權力團體接受,並得以在後來佛教廣傳時進入民間,但犧牲了其宗教信仰源流上的一神論本體,使後來教義與其他維持一神論宗教教義產生很大矛盾。現今,梵天僅被佛教部分支派重新定義為護法神之一,在南傳佛教的東南亞,尤其泰國,得到很大的發揮,華人稱之為四面佛。
希臘神話的創造論
神從地球內部取出土與火,創造人類,並賦予人類種種個性和智慧。
美拉尼西亞傳説
人是由天神用紅土和自己的血製成的。
澳大利亞傳説的創造論
創世者在樹皮上面放了些泥土、調好、造成一個人形,然後,使勁往他們的嘴裡、鼻孔裡和肚臍裡吹氣,這些小人立刻動了起來。
印第安人傳説的創造論
「大地開創者」創造樹木鳥獸之後,說「我要造人了」,便取些暗紅色泥土攙水,做成一男一女。
皮馬人傳説的創造論
大地之主創造了世界上的一切,他又造了一個漂亮的泥像,並稱這個泥像為人。
瑪雅傳説的創造論
人的聖書《波波爾—烏夫》寫到:最初的世界什麼都沒有,只有造物主特拍和古庫馬茨,他們泥土造了一個人,但這個人很不美,雖然會說話,但卻沒有思想。造物主沒有辦法,只好打碎重新來做。他們又用黃谷和白谷磨碎和成面因造了一個人,但這些人沒有靈魂也沒有思想,於是,神又找到了可以進入人肉體的東西,人就開始在地球上繁殖。
達雅克人傳説的創造論
天神命令薩拉潘代到地球上造人,他先造石頭人、鐵人,都廢棄了。第三次造了個泥人,泥人極有靈性,一造好就開口說話,天神十分高興。
希盧克人傳説的創造論
創世者喬奧克以泥土創造人類。
阿拉伯創世神話的創造論
上帝派阿茲列來創造人,他取了一些泥土來到阿拉比亞,然後造成了一個人形,並把這個泥人放到一個地方,使它慢慢變干。過了40天,當泥人變干以後,上帝給了他們生命,並賦予他們理性的靈魂。